卫姓源出一
　　卫（Wèi 衞）出自姬姓，来源于周文王的第九子康叔之后，以周国封地国名为氏。上古周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。到春秋战国时，卫国被秦国兼并。卫国公族子孙就以故国名为姓，世代相传姓卫。据《辞源》记载：卫，古国名。周武王弟康叔封地。至懿公为狄所灭。戴公野处漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既统一。全国独置卫郡，为附庸。至二世元年废；卫，姓。周文王子康叔封于卫，子孙以国为氏。汉有丞相卫绾，见《无和姓篡》。

卫姓源出二
　　出自中国古代小数民族鲜卑族有卫姓。据《后燕录》载：昌黎（今河南省昌黎县）鲜卑为卫姓。历史上昌黎卫氏为鲜卑族的一支，入中后相传为卫氏。 　　得姓始祖：康叔。据《姓纂》的考证，卫姓的开山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔，被封于上古商代首都朝歌，商朝已为周朝代替，原商遗民，有七族归康叔管理，康叔于是建立卫国，即现在河南省淇县，就在卫地繁衍了40余代。后卫国迁至濮阳，至春秋战国末年，卫国才被强秦所灭，卫并入秦，卫国公族的后代，遂约定以国名为姓，子孙都姓卫，称为卫氏。故卫氏后人奉一、卫姓源流 　　

1、起源 　　源自姬姓 以国为氏 　

　“卫”字本义是保卫、守卫的意思，在甲骨文和金文中多次见到，是会意字。其形状：中间是个口字，代表城邑，四边各有一个脚丫。罗振玉解释为：众足绕城，有守卫意。 　

　“卫”字作为姓氏的标识，是以国名为氏。卫国是周代姬姓国，文王第九子（还有一说是文王第八子）卫康叔所封之国，灭于秦，国灭之后，子孙为纪念故国以国名卫为姓氏。卫姓的得姓方式是以国为姓，是被后世研究卫姓的学者们所公认的，几乎所有古籍对于卫氏的姓源，都有类似的记述。譬如，《广韵·祭》说：“卫：本卫国。亦州名。亦姓。周文王子卫康叔之后，国灭因氏。”《元和姓纂》上记为：“周文王第八子康叔封于卫，传国四十余代。秦末，国灭，子孙以国为氏。” 《通志·二六·以国为氏》记载：“卫氏，文王第九子康叔所封之国也。……至卫君角之九年，秦并天下，子孙以国为氏。”《古今姓氏书辨证·十三祭》中也记载：“姬姓。……传国至卫君角，为秦二世所灭，为庶人，子孙以国为氏。” 　　卫康叔为卫国的得姓始祖，姓姬，名封，是周武王的同母兄弟，文王第九子。周成王时改封于卫，卫成了姬姓之国，康叔也称为卫康叔。

　　周武王克商以后，大封天下诸侯，封商纣王的儿子武庚禄父为殷君，将商朝的旧都朝歌（今河南淇县）封给他，让他管理殷商遗民，以奉先祀。为防止武庚率领殷人叛乱，武王又封三弟叔鲜于管、五弟叔度于蔡、八弟叔处于霍，将商代畿内之地分为三国，“纣城东曰卫，南曰鄘，北曰鄁”（《玉篇·邑部》），“鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之”（《汉书·地理志》），共同负责监视武庚及殷商遗民，史称“三监”。周武王死后，子成王姬诵继位，因为年幼，由武王弟周公辅政。管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有篡夺王位的意图，对周公极为不满。于是，胁迫武庚，又联合徐、奄、薄姑等东方部落，起兵反周。周公秉承王命，出兵东征，击溃了叛军。武庚被诛，管叔自杀，蔡叔被流放。于是，周公将康叔改封于卫，管理殷民七族（陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏）。周公旦又担心康叔年轻，难以维持统治，还为康叔举行了授土授民仪式，谆谆告诫康叔：一定要找到殷朝有德望的人，向他们了解殷朝兴衰成败的历史，并务必关心爱护百姓。并且作《康诰》、《酒诰》、《梓材》等文告，作为康叔治国用以效法的准则。后来康叔果然不负众望，借鉴殷朝兴亡的经验教训，爱惜民力，把卫国治理得很好。康叔的声誉日隆，到周成王亲政之时，被举用为司寇（掌管全国刑法的最高官员）。成王还把许多宝器、祭器赐给他，以表彰康叔的德行。《史记·卫康叔世家》对此有详细记载：“卫康叔名封，周武王同母少弟也。……武王已克殷纣，复以殷余民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚未集，恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰：‘必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。’告以纣所以亡者以淫于酒，……为梓材，示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说。成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。” 　　

康叔为卫姓的得姓始祖。