吕耀封于齐，而吕氏遂兴焉。及其代纣兴用，成王劳之曰：愿尔子孙世世遐昌，子假尊父政治齐，相沿三十世，遭田氏之乱，而子孙逃散四方者不可胜计。今山东之登州其长支也，惟居大城之子牙者，傍台而处千余有年，其少支也……。

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西子牙河北村吕氏宗祠题写匾额并排辈份: 秉锺源本耀
增锡治相营
堪鸣淑植焕
培锦润根荣(营\荣繁体为俩火字头)

河北省的子牙河发源于山西，入河北境称滹沱河，滹沱河经献县东北蜿蜒流经大城县，从献县臧家挢村始称子牙河。子牙河流经147公里汇入北来的大清河称作海河在天津入渤海。子牙河是大城、静海两县的界河，河西岸是大城县的旺村镇，河东岸是静海县的子牙镇，传说这里是当年姜太公钓鱼的地方。民国《静海县志》说:“邑西子牙镇,相传为姜太公钓鱼处。故河名子牙河,镇名子牙镇。尤奇者,北有尚家村,多姓尚;镇内多吕姓、姜姓,均自称为太公之裔。”
　　 大城县的旺村也多吕姓，《大城县地名资料汇编》记载：相传，旺村历史悠久，早在周代此地已成村落，名为姜家村，有姜家母子居此，其子名子牙。后子牙随母改嫁到村北(现西子牙村)改姓吕，名望。后吕望成名，姜家村借其名望，改为望村，后演为旺村。
　　 《大城县地名资料汇编》中旺村历史记载仅是后世人的传说而己，是经不住推敲考证的。直至晋隋以前，大城、静海许多地方为“渤海西南隅一泽国”，隋朝初期，海水逐渐退去，但仍为一片沼泽。如此，周代的姜家母子岂不成了人鱼？
　　 这个传说如同河南汲县是吕尚的出生地一样是经过历代人千咀万嚼逐步演义而成的。
　　 辽金前成书的《燕山实录》云：“大城子牙窑随水高下，虽大浸而不沒。”这是第一次提到子牙窑，并沒有讲这是姜子牙住过的窑洞。《燕山实录》极有可能是说类似牙齿形的窑洞，或烧砖瓦陶瓷器的灶窑，类似小儿牙齿形而得名的子牙窑。《元史》河渠志曰：“泰定三年三月，河间路水患，古俭河自北门外始依旧疏通至大城县以洩上源水势引入盐河。”流经子牙窑的那条河，在明代前并不叫子牙河，而是叫盐河，又名沿河，亦曰下西河。
　　到明代，在盐河中的子牙窑土台上发现有一尊坐石象，说是远代的遗作。明万历二年李似海为石象立祠，并配上历世善兵法的姜子牙等六人。明末本县人李尹生截石为将，开始有文字记载。后遭战乱，庙祠被废，无存。后清代大司冦本县人刘端敏和云贵总督王继文重修庙祠，并立下碑记。清康熙进士，静海人牛天宿写《周太师尚父钓台庙碑记》曰：“县城北四十里两河间高三丈，数十歨的高台叫太公钓台。”至此，完成了姜太公钓鱼于此，后引发了一系列民间传说。盐河是因这一系列的演义而成子牙河，村又因子牙河而名子牙村。
　　 大城县西子牙河北村的《吕氏族谱序》云：吕耀封于齐，而吕氏遂兴焉。及其代纣兴用，成王劳之曰：愿尔子孙世世遐昌，子假尊父政治齐，相沿三十世，遭田氏之乱，而子孙逃散四方者不可胜计。今山东之登州其长支也，惟居大城之子牙者，傍台而处千余有年，其少支也……。清新安进士吕履恒为此宗吕氏所写的《吕氏族谱引》也说过差不多的话。
　　 吕履恒应该是1700年后写《吕氏族谱引》，“傍台而处千余有年”是说一千余年前的唐代，这宗吕氏就迁徙到此。但以《吕氏族谱序》云：十八世孙吕式槤在1863年中进士推算，始迁祖吕亭不会是唐代就迁居于此，更应该是明初移民而来。山东登州那宗兄弟胞族，应该是明贡生山东福山人吕钊在明天顺年间任大城县丞时与大城吕氏联过宗，才有了“今山东之登州其长支也，惟居大城之子牙者，傍台而处千余有年，其少支也”之说。
　　吕廷彎－吕仲－吕式槤。吕式槤在1863年（同治二年）与族兄弟吕式枚同科中进士。二甲进士吕式槤官致翰林院编修，三甲进士吕式枚，官致山东东阿知县。
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