《鲍氏文苑》                                                                                                    总第六期( 2004年10月)源远流长
                                                                      浙江宁海胡陈村访古
                                                                         口鲍培根鲍英韶
        浙江宁海胡陈地处半山区，北上与象山泗洲头接壤，南往长街镇相邻，西去可与力洋镇相接。距县城27公里，全村现有530户，人口1747人。 
        胡陈村三面环山、溪水长流、风景秀丽东有龙门坑，旭日升山上、潭水白茫茫；南有狮子（山）、白象（山）守大门，雄伟壮规，西有傍山，古木参天，红亭绿树，引人人胜；北有西溪，似银带汇流入虎溪，绕傍山脚下淙淙而过，涌向胡陈港。青山看不厌，流水趣何长。清代诗人鲍也仙作有《梧岑十景》即“龙门垂钓”、“象鼻观鱼”、“狮山望云”、“虎溪弄月”、“申岭樵歌”、“癸岩牧唱”、“西林僧钟”、“乌岩踏雪”、“夹水晨烟”、“旁峰夕照”。如此美景，使祖先择此定居。
        原始的胡陈村，因村北西溪从现在的村中间流过，自然形成东、西两大片沉积的土地。由于地处山村而雅称“梧岭”。每年雨季，时有山洪暴发，河水猛涨，正由于西溪的水经过胡陈，源源不断奔流人海，潮涨时海水直达胡陈，后称这条通向胡陈的港叫胡陈港。古时胡陈海运交通便捷，南宋时，世居天台县城东山头的鲍氏五世祖大渠公，因居处地窄人稠，为繁衍发族，曾乘船多次至梧岭考察，好山好水迷恋了他。后在南宋绍定年间( 1228年)鲍氏后世祖霆公、逢年、正禧等诸公商定由正禧公携子鲍朝瑞，以族资助巨金徙迁胡陈，择居龙头里（二房里）建基立业，朝瑞为迁胡陈鲍氏一世祖。当时由于鲍霆公曾与丞相叶梦鼎同朝为官，交情深笃，丞相愿将儿子应友（太守）之女许配与朝瑞为妻，和睦相处，艰苦创业，生养国美、齐得两子。数年后，齐得分居上岙响岩。他们立志创业，奋发图强，团结各姓筑坝改溪，引西溪之水绕经傍山脚下的虎溪流注入海，众人沿堤造田，规划村境，作坝引水灌溉良田。虎溪之水成了生活用水，孕育着胡陈的儿女，成为胡陈的母亲村河。
        胡陈地位优越，北邻象山，南近长街，西通力洋，距离胡陈都在10公里左右，是一个区域的中心。又由于胡陈近港连溪、背依青山、面向海港，可渔、可耕、可樵、可牧、可商，是一块定居的乐土。随着时间的推移，在此定居的人逐年增加，其中有来自天台、三门等地的行商者、农耕者和捕鱼者。胡陈在清时起已是宁海东部有名的小集镇。
        经济繁荣又推进了文化发展。胡陈人杰地灵，祖辈躬耕勤读，名人辈出，以鲍氏为首的有众多文化积淀：有明清时期建成的鲍氏宗祠一所，内设有大厅三间、戏台五间、左右丽个横厢各四间。三门外左右两侧有清嘉庆举人，翰林院典簿的旗杆夹各一对。大厅内上方挂有：翰林院、平士世胄、亨祀不忒、俊逸宗风、柏节遗芳、春风人律、登科、贡元、亚魁等横匾，文革时已毁。宗教方面有：西林古庙，隔墙建有降龙庵。村西还有虎溪殿（关爷殿）、财神殿，这些庙宇在文革时亦被拆除。教育方面有“文昌阁”。民间文化活动，开展得也较活跃，每年的正月十三至十八夜为春节的文娱活动期，八月十五中秋节，都有戏剧、马灯、船灯、狮子等的演出。清诗人鲍谦有诗云： 
        “元宵灯火闹芳春，演剧年年为赛神，近日梨园歌拍好，戈阳旧调喜翻新。”
        胡陈傍山西侧山脚下，曾有清时建造的鲍氏“贞节坊”和“名胜坊”各一座，可惜在“1958年造公路时被拆除。” 清代宣统年间恩授正贡，乡举人鲍也仙的墓，座落于离村一里的岙里山上，墓朝东北，分内外园面积200平方米。 四周有矮围墙、石栏板，石望柱顶均雕着彻复莲、镇兽，墓面上方的屋脊以石刻瓦筒覆盖，飞檐翘角，斗拱石坊，两边柱上刻有狮、象各一对，造型独具。墓面及两侧留有当时众多文人雅士的铭文，对联诗句等题刻。
        墓主自题诗一首：“万古沧桑几度迁，浮生若梦尽徒然。不如归隐山深处，一枕松风自在眠。”此墓被县文物办亲临普查登记。由于该墓造型独特、工艺精湛，更有“名士”雅集，“佳作”荟萃，极富文化韵味。宁海报、宁波日报都有报导，宁海已作电视新闻报导。 
        综上所访的鲍氏宗祠、古匾、棋杆夹、牌坊、清墓、古诗等皆是胡陈历史文化的见证。 清代鲍氏人才辈出，鲍谦，字立枢，号益斋，嘉庆十八年（1813年）举人。次年授翰林院典簿，有诗集《一砚斋选》、《梧岭杂咏》等。鲍雍，系鲍谦次子，字壁公，号弓庵，在道光二年（1822年）中举人。后人传“父子举人”，即鲍谦、鲍雍。鲍谦六子鲍燎，字迁，号禄天。他们都擅长作诗。鲍雍有《弓庵遗稿》二卷，鲍燎有《言情草》、《百美吟》各一卷。还有鲍谦的侄鲍济、侄孙鲍淦、侄曾孙鲍也仙都是当时著名诗人，形成清中叶至民国初年，鲍氏家庭的诗人群体。遗憾的是，他们的诗集部分丹留在鲍氏总谱中，文革时期已被焚之一炬，有些失传民间尚未发现。