‘鲍氏文苑'总第六期( 2004年10月)                                                                                                  云南宗支
                                                                      再话云南鲍氏军屯史
                                                                           口鲍沛堂
        在《鲍氏文苑》第四期，我写了一篇《云南鲍氏军屯史话》，言犹未尽，又作续话． 我国屯垦之事，历史悠久，源远流长。历代王朝深知“屯垦兴则国防固；废者，边松乱。”此乃安邦定国之方略，故常抓不懈，代代相继。
        史载：远至秦汉便开始驻将士垦荒种地，积谷养兵，改善给养；并招募内地百姓，移居边陲，垦荒务农，实行屯田。其分军屯、民屯，二者结合，融合当地民族，稳定社会，巩固边防。汉武帝就曾令60万将士在内蒙河套屯田，创河西走廊军垦事业。 元之后，疆域扩展，屯田作为军需储备供应及维护政权之手段更显示其重要性。 
        明太祖朱元璋曾令儿子率军赴辽屯垦东部边疆，又派另一子往西入甘肃屯田。言曰：“养兵而不病于农者，莫若屯田，此为明帝之国策。”
        然而，无论屯垦或是屯田，亦有“军屯”和“民屯”之别。据史查，“军屯”是朝廷派员征讨所收之地，封军将为几千户或千户、百户之领地，而“民屯”则多为罪罚或充军至边陲所集中的场所。
        明洪武十四年（1381年）。明王朝派大将傅友德、副将蓝玉、沭英统兵三十五万征讨云南（傅友德，河南颖川（今许昌）人，封颖川侯，为征南将军；蓝玉和沭英均为定远（今陕西镇巴）人，二人均为副将。后沭英因功封西平侯，世袭；云南平定后任总兵官，洪武二十七年（1394年）卒，追封为黔宁王。）。我鲍氏入滇始祖鲍昭公“系明洪武十四年由南京应天府宁阳县竹园村随沐英国公平云南，鲍昭立功，其后授大理卫指挥职……。”(云南《鲍氏宗谱》)，其实，明军征南也是艰辛之战，据《滇粹——云南世守黔宁王沐英传附后嗣略》载：从南京出发，往征云南，首先部署自永宁“先遣骁将别率一军向乌撒，大军继自辰、源以人普定，分据要害，乃进兵曲靖。曲靖乃云南之喉襟，并力于拒我师，目察形势，出奇取胜，正在于此。既下曲靖，三将军以一人之力，提劲兵趋乌撒，应永宁之师，大军直捣云南，彼此牵制，彼疲于奔命，破之必矣。云南既克，宜分兵劲趋大理，先声已振，势将瓦解，其余部落，可遣人诏谕，不必苦兵也。”洪武十四年十二月，傅友德、蓝玉、沐英占曲靖，先克滇中，击败梁王，梁王走投无路，合家自缢。又洪武十五年( 1382年)春，以二十万将士出兵定西岭，于闫二月初直压大理，决策于下关古城大本营(今下关开发区西窑一带)，傅友德走海东，绕沙坪，攻打龙首关（今上关），蓝玉走古博道南路，白四十里铺（今下关四十里桥，西洱河水电站地区）过藤桥，走漾濞石门关，翻越苍山中和峰，半夜攻打大理西门，使大理总管段世明措手不及。沐英于西洱河浅水处，择下关打渔村至塘子铺（今下关温泉）一带，命将士全线出击，涉水大破龙尾城（今下关龙尾街），俘获段世明部下和元军中的回回部数万屯军。同日黎明，大理和下关被蓝玉、沐英攻破，沭英和蓝玉便配合接管大理。当时大理的太和是非常重要的区域，因为它是连接下关与大理的必经之道（现今也是如此地势），而我入滇始祖鲍昭公被封为大理卫指挥太和所户，是何等的受三位征南将军的重视。据载：昭公从沐英国公征南，下曲靖，克昆明，服大理，遂灭元梁、平段氏，继以平永昌（今保山），功实授大理卫指挥太和所千户。因爱榆（大理）山川秀丽而安家焉，……卒葬感通山（即大理太和地域）。生子日杰，袭封武骑尉。杰生十子，三子曰汉，明成化年间（1465年至1487年间）以功敕封昭勇将军。第五世应成公，于明嘉靖七年（1528年）佐戎幕随军来鹤，安家于城南小教场（即鲍屯），为进滇入鹤庆的第一始祖。 
        入滇军户人口不过三千余人，或从内地携家带眷或在当地娶妻生子，由头领们的军功封爵位，分地域，最小的称百户，管辖自己的兵营及周边各族民众，向他们收取赋税，军屯便形成村落，而大的被称为千户或几千户，所统地域和人员就更广了，百户都归千户管束，很有一些管理道道。明王朝除发展军屯外，还广泛地发展民屯，这民屯的情况就与军屯截然不同了，据《大理古侠书钞》载：洪武十五年（1382年），云南初定，云南土著居民，多为土著三十八部民裔。汉人多为元时迁入，多为商贾，来自川、陕、湖、广；次是回回、蒙古人，皆是忽必烈的入滇随军之后代子孙。洪武知滇人性野，非强治不可，诏户部取苏、浙上户四万五千家以不恭罪，军办八万余迁云南。于十七年，分批人滇与屯户拨地为屯民，按屯分配办籍，隶属千户长、百户长。男子逢卯操练，遇事操戈。分以田地，自营家室，男耕女织，大理府得籍八千家六万众，多为士人商贾。而怀罪者发往鹤庆、大理两府，为焦石佛光寨、银厂塃工苦役，最苦为龙潭银厂，壮者背塃，老者烧炭，苦如牲口，惨不忍睹。可见封建统治者的残酷及全族株连的惨境！
        历代封建王朝都深知屯垦戍边的重要，然政策多变，更掺杂着人为的迫害，使屯垦戍边之事规模局限，时兴时衰，但其演绎的各种轶事，都体现了先祖创业之艰。从上诸史实说明，在云南祖籍系南京应天府的家族不少，主要有三：一是傅友德、蓝玉、沐英率领的军队大部分留守云南，朱元璋下令将其家属送往云南；二是移南京三十余万人来云南落籍定居；三是明王朝平定云南后，为了强化中央集权，巩固其统治政权，部署驻军，先后建立了二十卫、三御、十八所，总共一百三十三个千户所，共计十五万九千六百户。如大理卫十千户所，大罗卫二千户所，洱海卫六千户所，鹤庆御二千户所，蒙化卫八千户所，以上二十八个千户所屯地主要在大理府、鹤庆府、蒙化府境内。所有卫军，每一军成一户，部分家属由原籍迁入。《明史——食货志≯载：“屯田之制，曰军屯、曰民屯、曰商屯。其制：移民就宽乡，或招募，或罪徒者为民屯，领之有司，而军屯则领之卫所。”可见，通过民屯方式移入云南的汉族人口也不会比以军屯方式移人的少：另外还有以商屯方式移入云南的汉族人口，明初募盐商各地“开中”，便称商屯。商屯是给军屯、民屯提供经济给养，是大量开发农田水利，传播先进生产工具和生产技术的重要枢纽，使云南的农业、矿业、手工业及商业都有很大进步，在历史上有着不可低估的作用。
         我们通过第五次续修纂写云南《鲍氏宗谱》，促使我不得不去深研《明史》、《滇史》、《南诏史》，也使我更清醒地认识到什么是“国有国史，家有家谱”的内在联系。正如鲍世修老先生在《国家•民族•人民利益至上》一文中所云：“时代在发展，历史在前进。今天的中国是从几千年来华夏儿女努力耕耘，辛勤劳作，积极推进人文道德伦理建设，积攒有丰富精神财富的中华大地上走过来的。研究和发展今天的社会主义文化，我们有必要，也有责任，对中国历史上各个不同时期先进的优秀的传统文化，包括中华民族大家族中各家庭长期积存的那一部分优秀文化，认真加以继承和大力予以发扬。”