风范长存                                                                                                《鲍氏文苑》总第六期（2004年10月）

                                                                             滇南的“遗爱” 
                                                                                口鲍树民 
        明代棠樾鲍氏有两位驻守云南的清官——鲍冕和鲍象贤，我每当翻阅家谱读到他们的事迹时，心中就油然升起景仰之情，为之久久不能平静。
        云南古时称滇南，地处五服，又称百越。那里丛林莽野，瘴疠迷漫，历代是逐客、谪臣羁栖之所。“共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”“一身去国六千里，万死投荒十二年。”听到这些惊心动魂的谪臣诗句，令人不寒而栗！
        古代棠樾鲍氏为官的先人（除上述二位，还有二位在贵州都匀、黔西等边城任州守，亦负盛誉），为什么心甘情愿地身入绝域而履险如夷呢？这可以从他们生平政绩中找到答案。 明成化中期，鲍冕方幼，他敏给不凡，甫能言语，就会背诵诗文。父亲在淮、洛间经商，将他带在身边，增加了见识，更显得伶俐可爱。同行都说：这孩子将来必大有出息，为何要他学做生意？父亲猛然警醒，毅然延师教以圣贤之学。鲍冕从书中懂得了诸如齐家治国、民贵君轻、立身处事的许多道理，后来果然出类拔萃，气质卓荦．，他慷慨仗义，倜傥敢言，迎刃解决了宗族闾里的讼争多起，深受乡党信任。弘治、正德年恻，他两次以民间秀异应乡举，成为邑庠生。曾为里人请“罢筑城，禁遏籴，均租庸”等公益事，得到有司看重，不负众望。谢太史将他举荐，上优其材，授晋宁州守。入滇后，他事事奉公守法，恪尽职守，得到百姓拥护。任职期间致力于调解边民与土司间的纠纷。当时阃帅王守中被逮，他审时度势设法营救出囹圄；旋揭发十八寨吏牛某的不法奸情，牛畏罪饮鸩死。又有人状告徵江令与学官子弟问有忿争，监司即委托他去调停。诸如此类的恩仇积冤都冰释消解了。居官四年，晋宁大治。御史大夫会同部使者褒荐他，先补建水州，后改福建市舶司提举。晋宁父老舍不得他走，在城郊的道路扶杖伫望迎奉他，殷切地唠叨细语：“愿少须臾，无去州！”f但愿您再呆一会儿，不要离开我们这州城啊！）父母民情，如现眼前！
        继鲍冕后数年，我祖象贤公以进士授御史巡抚各地，后任云南副使。嘉靖十七年( 1538年)，云南元江土舍那鉴叛变，杀害了知府，布政使徐樾前往招降亦被害，边境动乱烽起。明帝兴师问罪，抚臣受命奋烈，欲以镇压从事。兵备临安之日，独领中哨主将的象贤公静坐帷幄，审思累年剿抚事实，力图万全之计。他耐心说服同僚，坚持“恤三有余”政策，即恤功于民而思虑勤苦；恤刑，则审判公正，而用刑不滥；恤孤，则上恤孤而民不背（余谓另有恤嫠等）。这几件事实施后，深得百姓拥护，敌垒不攻而破，士气大振。逆酋那鉴忧惫自毙。当时有民谣曰：“要绥怀，鲍公来！”滇民欢歌起舞，颂声载道，都说：“临安当剥肤之地，无鸡犬菜茹之扰，鲍公诚赤子获乳之慈母也！”滇之父老感公之德而报答无由，遂于临安城东通衢建立生祠，冀千秋永祀，子孙不忘。 
        象贤公生当明室衰败之季，值皇帝昏庸，阉党乱国，忠良遘祸，边境多事之秋。公生性伉直，不阿权贵。初授御史，便遭权臣诽谤，出为湖广佥事，物议哗然。公屡镇边关，七省十二任，南征北战，劳苦功高而功大赏薄。但公无怨，他始终将“官不择位”奉为圭臬，履行不违。即便如此，仍遭佞臣中伤，一度罢黜回里十年。边陲肇事，又起而复用。他不计毁誉得失，一如既往效忠社稷。直到暮年，明帝还以“压本兵”不得有所著见为由”，让他带着兵部侍郎的旧衔“乞骸”3归里。
        “鼎镬甘如饴”，鲍象贤以他的一生回答了：忠臣志士为什么要含辛茹苦、忍辱负重、身入险域而出生人死以报效社稷和人民？这是因为忠臣志士都有先贤的形象活在他们心里，激励他们用生命培育“遗爱”之果，让后人分享甘美！

注释： 【1】：五服：古代王畿外围，每五万里为一区划．按距离远近分为五等地带，称五服。 【2】本兵：掌握兵权明称兵部尚书为“本兵”
【3】乞骸：《晏子春秋》：‘臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”也称赐骨。

参考文献： 明走学士许国《兵部左侍郎赠工部尚书思庵鲍公墓志铭、 明大学士许国《祭思庵鲍司马文》 明南京户部主事叶瑞《巡抚云南都察院右都御史思庵鲍公生祠记》 清乾隆《裳樾鲍氏三族宗谱》 清嘉庆《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》