学习鲍宣的反腐精神
                                                                             口鲍勋盛
        一、鲍宣上书
        鲍宣，字子都，渤海高城(今河北盐山)人，曾任州郡吏。哀帝初，因大司空何武举荐，任谏大夫，迁豫州牧。因行巡行州郡，不按规定制度乘驿站车，住宿于乡亭；又代郡守任命吏员和听讼，超越权限，被劾罢。数月后，再征为谏议大夫。哀帝时，丁、傅子弟都身居要职。哀帝尤宠董贤。建平四年(前3年)，鲍宣上书指出：成帝时，外亲秉政，人人牵引私人，充塞朝廷。朝政浊乱，百姓穷困，危机四伏。现在的情况比成帝时更甚。如今民有七亡；阴阳不和，水旱为灾；朝廷重责，更赋租税；贪吏不公，受取不已；豪强大姓，蚕食无厌；苛吏徭役，失农桑时；部落鼓鸣，男女遮列，盗贼动略，取民财物。七亡尚可，还有七死：酷吏殴杀，治狱深刻，冤陷无辜，盗贼横发，怨仇相残，岁恶饥馑，时气疾疫。民有七亡七死，难道不是公卿守相贪残所致吗?鲍宣尖锐地指出：如今民不聊生，皇帝却独宠外戚与董贤，这是取非其人，官非其人，要想天悦民服，是不能的。鲍宣建议退奸佞，召回何武、孔光、傅喜等老成大臣。治天下者学用天下之心为心，否则会导致天怒民怨。哀帝念鲍宣是著名儒士，虽言辞激切，而不予治罪。
       元寿元年(前2年)，鲍宣鉴于灾异频仍，再上书切谏专宠董贤之害，请遣董贤就国，收所赐乘舆器物，以安天下之心。并再次请求召回师丹等人。哀帝因对灾异频仍深感恐惧，就接受鲍宣等人的建议，召回何武回朝，任鲍宣为司隶。鲍宣后因得罪丞相孔光被劾，下狱髡钳。鲍宣被刑后，徙家长子(今属山西)。平帝元始三年(公元3年)，被王莽杀害(《中国历朝事典》)。
        二、刚正不阿的汉司隶鲍宣
        我们回顾一下历史，在汉武帝时期是我国历史上非常辉煌时期，但由于长期战乱，给农民带来极大的灾难，阶级矛盾激烈上升，虽经昭帝、宣帝两朝的缓和，但从汉元帝即位开始，西汉王朝进入衰亡时期。中央无法集权，外戚、内戚、大批的贪官污吏，在政治上利用自己手中的权力，进行掠夺和剥削，阶级矛盾更加日趋尖锐，政治腐败衰落相当严重，在这个时期，鲍宣担任了极难履行的司隶校尉官职，他唯一的只有凭着他一身正气刚正不阿，爱民如子，反对暴政，以不怕压，不怕迫，不怕死的精神，给汉哀帝上书。鲍宣在上书中写道：民有七亡而无一得，民有七死而无一生，欲望国安、刑措诚难。鲍宣尖锐的指出：农民的七亡和七死，是你们这些贪官污吏们腐败的结果。由于鲍宣秉公办事，同情人民的疾苦，长期同腐败分子作斗争，引来了当权的腐败官僚们的积恨，宣以忤孔光而被刑。公元3年被当朝执政的王莽杀害。
        公元8年，王莽篡夺帝位，废西汉刘氏皇朝，建立国号为“新’’的王氏皇朝。王莽实施的残暴政治，终于爆发了全国性的农民大起义。公元25年刘秀推翻了王莽，恢复汉室，称东汉光武帝。鲍氏三世为司隶，其刚正之风为后世所颂扬。我们要把鲍宣反腐败精神，贯穿到改革开放中去，贯穿到落实“三个代表”中去，真正代表人民掌好权、用好权，而绝不允许以权谋私，当一把为人民群众遮风挡雨的“伞”，做一头为人民群众鞠躬尽瘁的“牛”。