鲍姓族系发展演化轫迹初搞(二)
                                                                              口鲍亦冈
        三、鲍姓族系发展的第二阶段(公元前476年至公元前50年)
        前文已经述及，公元前476年是春秋时期齐国历史上剧烈变动的一年，当时齐国的田姓贵族，想实现废立齐国君王，达到自己控制政权，以田齐替代姜齐的目的，进行了激烈的夺权斗争，在斗争中尽诛鲍、晏、阚止等家族，鲍氏族裔当时几乎受到灭门之灾，不得已而外逃之年。而公元前50年大体上相当于鲍宣公诞生的年代，在各种正史或谱籍中均查不到宣公诞生的确切年分，祗好大致设定一个年分，以宣公的诞生作为鲍姓族系发展第二阶段迄止之年。在这漫长的四百二十余年中，是鲍氏历史上非常艰难的时期，为了躲避劫难，奋力求存，逃往穷乡僻壤，隐姓埋名。因此有关这一段历史时期中的重要史实记载几近于零。在此祗能提出几个应该搞清的主要问题，并依据一些另星史料，作一定的分析推断，以期能大体勾划出当时的历史概貌。
        1．逃往哪儿?
        从齐国出来，逃奔到哪儿?这是首先必须查考确定的问题。经查找资料，大体上有以下几种不很确切的记载。
        ①奔向山西上党
据《重编棠樾鲍氏三族宗谱》卷之四上有下述记载：“鲍牧为齐悼公大夫，诸公子谤之而出于潞，由此知鲍氏世居于潞，又名鲍邱。其先敬叔、叔牙食采之地在济南城东三十里，有山曰鲍山，山上有城曰鲍城。”按：潞即上党。尚党(上党)为古冀州之城，本潞子国，春秋初为黎国，后为狄境，晋三分时属韩，秦置尚党郡，唐置潞州。
        ②奔向渤海高城(今河北盐山县)
        在《南皮县志》(清康熙十九年版，1993年重印)上有关(人物)这一栏目内记载有鲍宣的事迹。其中提到：“鲍宣，字子都，渤海人。(祖墓在高乐城东三里)……”
        在《盐山县志》的(人物传)这一栏内，对鲍宣有如下记叙：“鲍宣(?～公元3年)，字子都，渤海高城(今盐山)人。好学明经，初任乡啬夫(掌管税收、诉讼)，后举孝廉，历任议郎、谏大夫、豫州牧等职。……”
        古时渤海郡处于春秋时代的燕、齐交界之处，当地有高城、高乐、千童三城相邻较近，高城即今之盐山县，在河北省东南部，漳卫新河北侧，南与山东省庆云、乐陵县隔河相望，西南接南皮县。平均海拔高程4～7米，东部为低洼地区。看来二千多年前，高城距渤海海岸线不会太远。春秋战国时代为齐地，汉高祖五年(公元前202年)置高城县，隋文帝开皇十八年(公元598年)改称盐山县。高乐城的城址在今南皮县的董村，曾建县，东汉建武元年(公元25年)高乐县并入南皮。南皮于东周初年属于齐国，周惠王十三年(公元前664年)齐侯割地送给燕国，秦始皇二十六年(公元前221年)置南皮县。千童县城的遗址在盐山县城西南23．5公里处，今称旧县镇。当初秦始皇派方士徐福率领千名童男童女出海寻找长生不老丹，曾在此城集合出发，因而称千童县。到汉灵帝时改称饶安县。
        对上述资料作进一步的考证分析后，认为从齐国出来，直接逃奔到上党的可能性不大。其依据有二：
        a，在《山西通志》(光绪五年，1879年版)卷九中提到：上党郡有著望十姓，鲍氏居于十姓之首，鲍氏这一条目下记载着：“夏禹之后。有鲍敬叔，仕齐，食采于鲍，因氏焉。敬叔生叔牙。汉司隶校尉鲍宣徙长子，生太尉昱。昱子夜徙东海，永嘉之乱过江居丹陵。”这部光绪年版的《山西通志》最初由任山西巡抚的鲍源深主持编写，他于1877年卸任后，由曾国荃继续完成。在该通志中明白无误地提出，是“鲍宣徙长子。”
        b，《前汉书》卷七十二的鲍宣传记述了他的梗直和敢言，鲍宣不知畏惧，甘冒杀身之祸，上疏切谏，指出朝廷中外戚专权，贵戚奢侈无度，老百姓则穷困不堪，并把当时人民的悲惨状况归纳为“七亡”和“七死”。鲍宣无顾忌的直言指斥，使哀帝十分难堪，终于抓住了把柄，以鲍宣“拒闭使者，无人臣礼，大不敬”的罪名被逮入狱。由于一千多名太学生请愿行动，使哀帝将鲍宣免了死罪，而处以“髡钳”(一种剃去头发的刑罚)。在该文中接着写道：“宣既被刑，乃徙之上党。以为其地宜田牧，又少豪俊易长雄，遂家于长子。……”在这部我国极为重要的史书中，正式记载了是鲍宣于晚年被刑后才举家迁往长治。而不是先辈为了避难，从齐国逃奔上党。
        c，当时鲍牧被杀，其子孙为了躲避杀身之祸，应该向着偏僻地区逃奔，以达到隐藏的目的。今天的上党地区与沿海经济发达地带相比，是相对比较落后的。而在古代，上党地处太行山与黄河中游的结合部位，属于黄河流域的中原文化，在这里曾发展起了夏商时代的古代文明，可以纳入中华民族的摇篮地。尧、舜、禹时代，上党是“冀州之域，属帝都畿内。”上党离尧都平阳(今临汾)、舜都蒲坂(今永济县蒲州)、和禹都安邑(今安邑北)都很近。从《竹书记年》中可以看到，酋领们经常活动在上党。相传尧的长子丹朱在上党筑城，就是现在的长子城，长子县就因之而得名。现在长子县还有丹朱庙，长子和高平交界处有丹朱岭。《墨子》记有“舜渔于滢泽(今阳城县)。禹治河到过太岳、底柱、析城、王屋、太行(见《尚书•禹贡》)都在上党。商周时期，在“汤伐三嵕（zong）(今屯留县的麟山)”，“西伯(周文王)戡黎(古黎国，今长治、潞城、黎城一带)”的记载。至于纣王之兄封于微子(今潞城县微子镇)，周文王之子封于原(今沁水县西北)等一类分封之事，在上党还有许多。上党有着发达的古代文明，因此当时的鲍氏族子不可能向着相对较为繁华之地逃奔。
去上党不可能，而逃奔渤海高城则有较多的资料依据。
        a，如前所述，正史和地方志上都确切肯定了鲍宣为渤海高城人。而且在《南皮县志》上记载着：“鲍宣祖墓在高乐城东三里。”这里所提到的鲍宣祖墓是泛指祖先的祖坟所在地，是好多代祖坟埋葬之地，反过来也可说明鲍氏族系在渤海高城已生活繁衍了多代了。至于究竟是从齐都逃出来后直奔渤海，一直居留到鲍宣这一代；还是先奔别的地方，后又转到渤海高城定居，目前还难以说清。
        b，高城县的古县城遗址在现在的盐山县城东南9．7公里处，座落在大傅庄乡故城赵村的东北，宣惠河南岸。尚存土筑城墙高1至4米不等，遗址内曾采集到战国“盖弓帽”、秦朝“半两钱”、汉代“五铢钱”、新莽“货泉钱”等文物。这里地处黄河和海河两大水系的冲积平原，历史上黄河在境内有过三次改道。当时频临渤海，人烟还比较稀少，像鲍宣祖墓所在地的南皮县董村就有“风起沙飞地搬家，一夜起个大疙瘩”的谚语流传。该地虽然属于齐国，但因处于燕、齐交界之地，所以形成三不管的状态，正是逃亡隐避的有利之所。
依据以上分析，现有的结论是：逃奔到渤海高城的依据最多，可能性最大。
        2．何时迁居山西上党?
        在上文中已引用了《前汉书》卷七十二鲍宣传的资料，即鲍宣被处的“髡钳”的刑罚后，乃徙之上党，家于长子。但这发生在哪一年?查《中国历史大事编年》一卷(远古一东汉)(北京出版社，1989)上的记载：
公元前3年(戊午年)汉哀帝建平四年八月，名儒谏大夫鲍宣上书，痛陈时政阙失，诒民有“七亡”，又有“七死”。指出：“治天下者，当用天下之心为心，不得自专快意而已。”
        公元前2年(己未年)汉哀帝元寿元年七月，哀帝将孔光诏回朝庭，任职为丞相。但为众所指责的董贤仍为大司马，丝毫不肯动他。为此鲍宣又上疏极谏，一方面肯定哀帝自责求过，罢退外戚和那些行尸走肉的做法；一方面又再次向董贤大张挞伐。同时，他还要求哀帝召回何武、师丹、彭宣、傅喜，“以兴太平之端。”
公元前1年(庚申年)汉哀帝元寿二年五月，哀帝将何武、彭宣召回朝庭，并恢复正三公官名，以卫将军董贤为大司马，丞相孔光为大司徒，御史大夫彭宣为大司空。并辞鲍宣为司隶，督察京师百官。可是不久哀帝就抓住了把柄，要置鲍宣于死地。由于太学生们的请愿，遂改为处以“髡钳”。鲍宣被刑后，被徙于上党郡。同年六月汉哀帝因瘘痹宿疾一命呜呼。鲍宣到上党以后，认为该地宜田牧，乃徙家于长子。根据上述考证，鲍姓族子是在鲍宣徙家到上党以后，才开始在山西繁衍生息，并发展成为上党地区的一个望族。由此算来，鲍氏迁居上党的年份约在公元前一年，至今已有2003年历史了。
        3．鲍氏族子从齐国国都外逃后，直到鲍宣的上一代止，依然继续为官从政吗?
        据《和州鲍氏谱略》记载：“……昶生信为太原节度使，信生祥为青州太守，祥生律，律生国正亦为大夫。国正生茂林，茂林生阳春，阳春生铭，铭生森为东平刺史。森生苏，苏生瑞为上党太守。瑞生远，远生宣为司隶校尉。……”在该谱系上信是第八代，应该是率家小从齐国国都外逃谋生存的一代，他们远离政治斗争的旋涡，逃奔到避远地区，隐蔽下来，图谋生存，寻求今后发展机遇，这是首要的举动。因此该谱略中提到鲍信任太原节度使，以后历代大多为官从政，这一情况有待查找资料认真考核，以勘正误。实际上该谱略中已有一行小字作了批注，曰：“按汉献帝时有济北相鲍信，与袁绍等讨董卓者也。秦汉时亦无节度使之官。”说明已对此提出了怀疑。再者，鲍宣妻桓少君是上了国家正史《二十四史•前汉书》的，在康熙十九年版的《南皮县志》卷之七人物篇内引述了鲍宣妻桓氏的事迹：“桓氏，鲍宣妻，字少君。宣尝就少君文学。父奇其清苦，以女妻之。装资甚盛，宣不悦，诏妻曰：少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。妻曰：大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉，既奉承君子，唯命是从。宣笑曰：能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更著短衣裳，与宣共挽鹿车拜姑。礼毕提瓮出汲，乡邦称之。”这里说明了鲍宣少时贫而有志，为人修德守约。若其祖辈为上党太守等官职，就不至于存在如此清苦的家境。因此在鲍姓族系发展的第二个历史阶段内，鲍氏族子应该是基本上退出政界，清贫守志，谋生存，图发展。
        综观以上几方面情况的分析，可以认为在公元前476年以后长达4个多世纪的历史时期内，是鲍氏族系发展上最为困难的时期，也是留存下历史记载资料最为几乎近于空白的时期。从齐国国都逃奔出来后，最有可能的趋向是奔向渤海高城，因为当地地处燕齐交界，频临渤海，黄河多次改道泛滥，人烟相对稀少，有利于隐蔽下来。在当地艰难的生存环境中，退出政治舞台，隐姓埋名，清贫守志，既延续了鲍氏世系，又保持了秉性正直、刚正不阿的气节，这是回顾族系发展演化第二个历史阶段中的总的概貌。至于这一阶段中族系发展世系表的排列，对比各本家谱都有一定出入，如何考证订正是一大难题，留待今后逐步解决。

        注：本文写作过程中永臣兄提供了他所收集的极为珍贵的资料，而且一起深入讨论分析，为本文的写作创造了有利条件。