家谱 从私藏走向自由阅读
        编者按：本刊第二期曾刊出国家档案局、教育部、文化部，国档会字1984年7号文，即”关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知，事隔数年我们高兴地看到包括有6万多份家谱目录的《中国家谱总目》即将在今年内定稿。新华社为此发表了专稿，文章说：这部旨在“集存世中国家谱之大成”的鸿篇巨制的完成与近年来民间修谱、捐谱行为日盛有着密切联系。为了进一步提高我们的认识，我们特刊出这篇文章以飨读者。

        上海图书馆已征集到6万多份家谱目录，《中国家谱总目》一书将在年内定稿。
        世人瞩目、历时四年时间编纂的《中国家谱总目》将在2005年内最终定稿，随着这部书的编订完成，家谱将从此结束祠堂供桌、农家箱底的散落时期，以“军团”面貌步入公众视野。 
        是谁唤醒了一度沉睡的家谱?当中国社会清晰地显示出以地缘取代血缘的发展趋势时，宗族的代表符号——家谱又会发出怎样的声音?
                                                       一、修谱捐谱行为日盛
        《中国家谱总目》，这部旨在“集存世中国家谱之大成”的鸿篇巨制，目前已征集到家谱目录6万多份。上海图书馆谱牒研究中心副研究员周秋芳说，这与近年来民间修谱、捐谱行为日盛有着密切联系。
        l、修谱倡议得到响应
        作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。到了20世纪初，由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止。 
        解放后，家谱更被视作“封资修”的产物，遭到大规模的毁灭。原有“三十年一修”的传统的家谱普遍缺失了两至三代人的记录。
        直至80年代初，中国大陆一些以往宗族文化较发达的地区开始出现零星的新修家谱。90年代后，继之而起的是浙江温州、珠江三角洲等一些经济活跃、与海外交往密切的地区。 进入21世纪，修谱之风在较为富裕的农村地区渐成气候。在这些地区，当族中较有威望、受过一定教育的长者发出“重修家谱”的倡议时，往往得到族人的热烈响应。重修时间短则几个月，长则几年。等到修订完毕，家族会举行隆重的颁谱典礼，由各家成年男子用大红轿子将家谱“请”回家珍藏。 
        2、公开家谱展现历史
        新修家谱不仅数目可观，在《中国家谱总目》目前征集总数中约占一半左右，而且还出现了不少人性化和研究性的内容。如女性入谱、姓氏探源、先祖传说等。被修谱热潮带动的，还有把家谱捐献给公共图书馆的风气。
        “赵”姓是浙江东阳的大族，让69岁的族人赵永伸引以为豪的，不仅是历史上族中出了二十多位进士，而且自2002年后，在北京、上海、南京等地的公共图书馆都能找到这个家族“源远流长”的象征，即赵氏家谱。“这可是我们主动捐献的”，老人声音洪亮地强调，“大家能在图书馆看到赵氏家族的历史，是我们的光荣”。 
        世纪之初，由上海图书馆牵头编纂《中国家谱总目》的消息一经传出，许多人主动将自家珍藏的家谱或复印件送至图书馆。许多捐谱人表示，公开家谱能帮助子子孙孙更清楚地了解历史，是场功德无量的事。同时，图书馆良好的技术保存手段也是吸引捐谱人的重要原因。
                                                           二、修谱为何蔚然成风
        目前修谱蔚然成风的成因，据东阳谱牒文化研究者马云鹿分析，可归纳为经济的稳步发展、宽松的思想氛围、与日俱增的怀旧寻根意识。“立言”是中国人心中潜在的诉求。从宋代至20世纪初，修纂家谱是中国人生命中不可或缺的一部分。因此，在有修谱传统的地区，随着思想的解禁，曾被视作封建迷信的家谱可以自由流通阅读，自然地引起了人们、尤其是老人的美好回忆。而日益安定、富裕的生活，则提供了充足的资金和精力。
        重修家谱很容易成为人们的共识。在乡土社会结构日益呈现松散的情况下，修家谱被认为是维持家族凝聚力的一种途径。
        修谱还被视为重新树立家族观、道德规范的途径。社会的快速发展，不可避免带来了一些传统道德观念的模糊甚至沦丧，而在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多的观念、行为规范也发生变化。有的修谱的人认为，“家谱烧了，家训断了，社会风气也坏了”，家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有不可替代的作用，“修谱势在必行”。家谱维系的，不仅是一个家族，更是一个民族。
        在中国，一个家族的迁徒传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。据介绍，左宗棠后人左焕琛在得知上海图书馆藏有本族家谱后，邀请在北京和美国的左氏后裔一同问宗谒祖，以继先人的报国之志。网络更为分布世界各地的华人提供了快捷、方便的寻根方式。“数字家谱”和“寻根网站”不断诞生，在网上浏览家谱成为新时尚。 
                                                                   三、家谱获得国家保护
        面对家谱的复兴状况，有专家指出，当中国社会清晰地显示出以地缘取代血缘的发展趋势，作为宗族的代表符号——家谱的生命只能持续一时。青年一代家族意识的日渐淡漠，是家谱文化将遭遇或已遭遇到的真正壁垒。
        近十年来在东阳走村问乡的马云鹿说，在他寻访的每个村庄，提起修家谱，都是长者劲头很足，而年轻人不理解。在浙江兰溪，目前民间收藏的家谱达500种以上，存量为浙江省县级之最。然而，令兰溪市图书馆副研究馆员李彩标感到担忧的是，虽然民间有悠久的珍藏传统，但从前几年对家谱的普查、著录情况来看，收藏情况不容乐观，其主要问题是收藏户主已由传统型父祖辈开始向对家谱无多大兴趣的儿孙辈交替，而年轻人对家谱的存放、借用、翻晒等并不重视，所以近年来损毁的较多，且有加剧的趋势。 
        《中国家谱总目》主编王鹤鸣认为，使家谱的保护主体从民间转向国家，不失为目前尽量减少流失与损失、发挥其应有效用的有益尝{式。
        据李彩标介绍，目前基层图书馆加大图书馆对家谱收集、整理工作的力度，在确定家谱、收集重点后，能采取多种途径与方法。如对捐谱者，图书馆除了发给收藏证书外，还给予一定的精神或物质鼓励；少数家谱收藏者只同意在家翻阅、不准拿出门的，工作人员会用数码相机或扫描设备录制下来，甚至择其要处摘抄。
        据介绍，《中国家谱总目》编纂工作不仅获得财政部门百万资金的投入，还得到了文化部以及各省、自治区图书馆的鼎力支持与协助。此外，全国各地的几十家“宗亲会”与上海图书馆建立了联系，美国犹他家谱学会、新加坡及台湾地区的“宗亲会”也都表示竭力支持这一造福华夏的浩大工程。 
                                      (本文系新华社专稿，原载2005年2月22日《文汇报》，作者：柴骥程余靖静)