“传统的佛像宝相庄严，宽鼻子深眼睛，带有明显的外来人特征；而观音是大慈大悲的菩萨，板着脸不好，所以我就设计成闭目冥思的仪态，带有慈祥和神圣的光芒。”为了让这座观音雕像“会说话”，七十高龄的安志柏费了不少心思，他不仅参考了龙门、云冈、敦煌等著名佛像雕塑，还特意向河北的民间老艺人和寺庙的居士们请教。最终，他的雕像不仅具有唐代佛像“天庭饱满，地阁方圆”的特点，又突破传统佛像“手臂修长，盖过膝盖”的夸张，别出心裁地按照人体比例来进行雕塑。“这样的佛像，不论从人体比例还是面部表情上来看，都像‘活’起来了。”安志柏解释。

     为了实现自己的设想，安志柏严格按照“行七坐五盘三半”的标准进行度量，并且将佛像的面部进行拟人化处理，“你看佛像嘴巴微张，好像在说话一样。”记者看到的观音雕像果然面容祥和宁静，手臂上的衣带向外凸起，似在迎风飘扬。

     “我有一个居士朋友，来我这里总要先拜拜佛像，他说这尊雕像很传神，轻轻扬起的嘴角像在轻颂佛号，是‘最美的佛像’。”安志柏笑言，“我不是佛教徒，却要塑心中的佛，佛既可以是心中的至善至美，也是艺术追求。”如今安志柏正在创作“女娲补天”的雕塑，“上古神话”系列和“楚文化”系列都是他今后的创作方向。

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　　　　　　　　　安志柏拜上
　　　　　　　　　　　2012年1月12日