源流·派语

1914年（长沙）《童氏族谱》载"嘉庆乙丑录源流考"云："吾童氏乃颛顼之后。颛顼生老童，以童为姓。……若我始祖琛公，世居洪都南城。人文蔚起，簪笏蝉联。迨至后周，琛公七世孙讳仕荣，与矗者，兄弟联芳，同时进用。"自宋雍熙间，仕荣公三子因避周乱徙楚，长曰汰，止于平江青石崙；三曰渊止于巴陵青江驿檀树港；次曰海，止于长沙青山杨市。咸丰癸丑续修"凡例"云："谱贵徵实，传信不传疑。旧谱溯源琛公未免荒远难稽。"以始迁祖汇川公（讳海）为始祖。光绪戊寅续修"凡例"又云："嘉庆乙丑谱溯源琛公为始祖，固属远而难稽，咸丰癸丑谱推本海公为始祖亦属疑而难信。""序"称一世祖黼座公（讳福良，号蓝桥）于明洪武初由洪都迁徙湖广，落籍长邑雾阳都虎踏石，卜居后命名童家坊。三世祖贵仲，讳兴让，世居童家坊；志仲，讳兴盈，转徙湘阴十八都杨梅铺。

（自四世起）自斯敦一本 敬尚永崇新 大传先圣道 必定起文名 俊彦桢王（邦）国 英奇辅玉京 功勋绵奕业 基业绍前人。

1930年（湘潭）《湘中双林童氏五修族谱》载始祖鼎贵公，字开贤，号仲兴，江西吉安府安福县三十一都清德乡人，邑庠生，明中叶授湖广长沙前卫经历，致仕后卜居湘潭县五都童家岭双龙冲。至十二世承钦，字敬斋，号书楼，生光梅、光裘、光褚、光禄四子，派开四房。裔孙绵延，家族兴旺。

（派语）鼎庄大世应 邦启学儒明 宗承光裕杰 恩祥善士迎 英才恢在鉴 汝本灿增荣 咸庆贻谋远 熙培祖泽亨。

清同治六年（1867）（湘乡）《童氏续修族谱》"序"称"始祖公常公以宋建隆元年由江右徙上湘，历十五代至纪胜公，派延福、延兴。福公历十代开昇荣两房；兴公历八代开魁寿福三房。""原谱序"曰：晋时有汰、海、渊三公，汰公后裔徙居岳州平江县，渊公后裔徙居巴陵。海公生熊、龙、麟、琇、球，自庐陵分迁。球公徙居江西吉安府泰和县。递传至唐琛公，又传至仕荣，再传至常公，于建隆元年，由泰和徙湘上岱嶽黄泥田而开基。今以发祥之公常公为百世不迁之始祖。

（老班次）公子武朝（辅潮）廷循环国（囗）用世（四）时兴实守纪（己）延仁万（人万）汉诗庭（斯亭）汝念良（癸一） （昇、荣公房中班次）添必再仕景 嗣秀政兴宗 祖定乾坤胜 思继起（启）贤忠 （魁、福、寿公房中班次）一应仁仕永（一应梦仁仕） 志显万庭朝（绍永秀添宗） 正大国世嗣（祖必详宁振 祖必隆崇振） 昌志德清光（登志德清光）忠孝承先泽 敦伦秩叙彰 箕裘垂后代 兰桂绕书香 （合修新订班次，从"承"字班起）规训须勤俭 仪型合矩力 簪缨恢业绪 茀禄迪安康。

1989年（平江）《童氏昌达裔大智房支谱》载始祖琛公，唐洪都南城人，传至七世仕容，仕后周，其长子汰携弟海、渊为避乱徙楚，汰居平江青石崙，海居长沙青山铺杨梅江，渊居巴陵青江驿檀树港。汰再下传七世至昌达，子孙分徙各地。是谱为昌达裔孙谱，各支谱从1989年起陆续面世。

（老派，从十世起）世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 大传先圣道 必定启文明 （1924年七修续新派）勋业匡时茂 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 绵长庆显荣。

按：《通志·氏族略四》："童氏，颛顼生老童，其子孙以王父字为氏。今建昌有此姓。望出渤海。"《百家姓考略》："系出胥氏，晋大夫胥童，后以王父字为氏，汉有童恢。"

郡望·堂号

雁门郡

南城堂：源自唐童宗说事典。童宗说，南城人，字梦弼。眉宇秀整，操尚拔俗。为袁州教授。号南城先生。有《柳文音注》。宗说后人遂用"南城"为堂号。

使用较为普遍的是雁门堂。

堂联

善政廉平（童恢）；隐居淳朴（童参）。
临清人为宝（童叙）；益智世所珍（童叶庚）。
名列越中七子（童钰）；功盖天启三边（童朝仪）。
五经训解垂泽远（童伯羽）；二树山人留芳长（童钰）。
十亩闲闲，年高德劭膺承务（童参）；
七龄小小，才奇学博掇魏科（童梓）。

历代名人

平江人童先及，清中叶诗人，有《不禁思诗集》；宁乡人童兆蓉，1900年署浙江杭嘉湖道，迁温处兵备道；童恩正，历史学家、科普作家；等。


　
湖南图书馆 版权所有 @2006.4.05