钮氏家族与民国四大家族关系

    中华钮氏网 2012年11月1日 万家姓


(一)
 

状元厅是湖州历史上最后一位状元钮福保的住宅,1838年钮福保参加当年科考,被擢为状元,这一年中进士的还有历史上的著名人物曾国藩。
钮氏在春秋时由国君赐姓,定居于湖州花林,花林钮家又是汉代二个皇后,五个公候的后代,迄今已有2300多年的历史,经过屡屡迁徙,后代遍布于苕霅震泽之间,世代相承,有的分出一个支脉,有的又重新组合,目前,在湖州居住的分东西两支。在三国的百家姓中,把钮氏的姓氏望地确定在吴兴郡(今湖州),应该说是非常确切的,钮氏繁衍至今,代有人才。
著名的民国人物戴季陶(注1)的夫人钮有恒就是钮氏的后裔,她是钮福保的堂侄孙女(实是芳椿一支钮福钟之孙女),也是当时少数思想开放,追求个性自由的女性之一。关于钮有恒,有了解她情况的族人如此介绍和评价:她与孙中山、蒋介石都有联系,称她是是钮氏第一女中豪杰, 中华民国第一面国旗出自她手. 她亦做过孙中山的秘书. 与秋墐(注2)关系密切,她也是四太子(蒋介石之子经国、纬国,金诵盘之子定国,戴季陶之子安国)之一蒋纬国(注3)之养母。而戴安国的夫人也是钮氏中人,名钮因棠(是钮福保后第五世嫡孙女),又名鄂华(1914—1997年),江苏省立第二女子师范学校毕业,曾陆续就读于中央大学美术系、国立艺专、延安鲁迅艺术学校,任中学教师;是国画大师徐悲鸿之弟子,其前夫戴安国(民国考试院院长戴季陶之子),1948年解放前夕与戴离婚,未去台湾而留在大陆。
(注1)戴季陶(1891~1949)中華民國時期國民政府考試院院長。原名良弼、傳賢,字季陶,筆名天仇。1891年1月6日(清光緒十六年十一月二十六)生於四川廣漢,原籍浙江湖州。1905年去日本留學,進法政大學。1909年回國,任江蘇地方自治研究所教習。1912年回國,在上海創辦《民權報》,後任孫中山秘書,1916年隨孫中山回國。次年由上海去廣東任大元帥府秘書長。1920年夏曾參加籌建上海共產主義小組,中途退出。1924年到廣州,參加國民黨一大,被選為國民黨中央執行委員會常務委員,任中央宣傳部長,後任黃埔軍校政治部長等職。1928年後,戴季陶任國民黨政府委員、考試院院長、國民黨中央宣傳部長、總司令部政訓部長等職。1948年6月改任國史館館長。1949年2月,他看到蔣介石的統治即將崩潰,對前途感到絕望,在廣州服安眠藥自殺。 m G2l& P**
(注2)秋瑾,女,字卿,号竞雄,自号鉴湖女侠,浙江山阴(今绍兴)人。清末民主革命者。1904年自费留学日本。发起共爱会,创办《白话报》,号召推翻清朝封建统治,提倡男女平权。1905年回国,参加光复会。同年再赴日本,加入同盟会,任评议部评议员和浙江省主盟人。1906年因抗议日本取缔中国留学生而回国。在上海组织锐进学社,创办《中国女报》,宣传妇女解放,倡导民主革命。1907年主持绍兴大通学堂,任督办,联络浙省革命志士和会党成员,组织光复军,与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月徐在安庆举义失败,清政府探查到皖浙联系,派兵包围大通学堂。秋瑾遂于14日被捕。15日在绍兴轩亭口就义。

(二)

在钮氏后裔中,还有一位早年参加同盟会,追随孙中山革命的钮永建,他后来曾任国民政府秘书长、考试院代院长等职,一九四六年曾专程到花林寻根访祖。目前钮氏后裔中有很多活跃在海内外的政经、科技等领域,成为其中的佼佼者,如任美国西弗吉尼亚大学机械与航空系教授的钮因美,是当代美国著名的航空航天专家(湖中毕业),还有著名企业家钮介臣(家连)、钮守章(泽宪)、社会活动家民革中央副主席钮小明(心懋)等。美国的《纽约时报》等著名报纸还专文介绍过湖州的钮氏家族。

在钮氏后裔中,有不少热心为社会服务的人士,历史上曾经有过一位名叫钮杯山的钮氏后裔,为兴修湖州水利,率先垂范,排除了水患。古代湖州城有六座门,水流其中,故称水晶宫,东为迎春门,西为清源门,南为定安门,北为奉胜门,东北为临湖门,西北为迎禧门。诸门旁边设立了水门,用以贯通各门的水,惟独迎禧门只有陆门,没有水门,每当春夏之交,山洪爆发,水势猛涨,经常决口。钮杯山带头捐钱,亲率民工对城墙进行修筑加固,受到当时朝廷的表彰,在湖州月河的浮霞墩专门立有一座“乐善好施”的百寿牌坊。

钮氏家族历来有攻读诗书的传统,据说在钮福保及第这一年,钮姓子弟除已经登科出仕的人以外,与他一同赴京应试的举人及拔贡生就多达八十余人。某督学曾问湖州一位州学教官,钮姓子弟为何这么多人?教官说:“其祖生子八人,子之子或十余、或八九、或七八不等。”督学为之赞叹不已。教官又说:“其兄弟至多,皆读书,无习非者,此尤世间所难有者也。”

(三)

钮福保中状元,被授翰林院修撰,传记中说他“江左江右,迭掌文衡,视学粤西,广被文化,纂修史馆,分校礼闱,晋秩春坊,升詹事。”以后专门从事教育,“主计金台,乐宏教育,”年五十而卒。钮福保少年聪慧,多才多艺,精通书画,又兼通医理,其“工画精医,画则曾邀宸赏;医则屡济人危”。四子中又各传一术,长子传经学,次子传医术,三子和四子又传画艺。钮福保的书法非常出色,偶写山水,书味盎然。他的山水画追踪董源、巨然,属南派山水,曾国藩在其像赞中指出:“画宗董巨,术闻岐黄”,特别推崇他在教育上的贡献,钮福保退居家乡后,还曾发起修建乌程县学的尊经阁,死后葬在南墩(即今碧浪湖小区)。

湖州历史上,自北宋大观年间贾安宅中状元后,代有状元出现,明朝有范应期、韩敬,清朝有蔡启尊、蔡升元、严我斯、王以衔、姚文田、钮福保,如果把北宋的莫俦、何栗、沈晦、南宋的黄朴、张定、吴潜(其有“生在德清新市镇,死在循州贡院中”诗句自述身世)算在内,湖州历史上共有16名状元,其中清代共有六名状元,是当时状元人数仅次于苏州的城市。

(四)

现在的状元厅在理德堂,原从徽商手中购得,大约是在乾隆年间,追溯起来,状元厅至少有200年的历史。状元厅现存有门厅、仪门、照壁、家塾、东楼等。大厅坐北朝南,面宽3间,前连轩廊,大厅梁架结构为抬梁式,有大梁、次梁、小梁三层,为湖州境内厅堂最高档次。大厅后有过厅,为歇山顶,是进入后花园的过道。前檐外西侧立仪门,仪门置砖雕门楼,额书“礼节乐和”四字,两侧为精湛砖雕,有侍者在后面执仪仗扇的官员,有自己手捧朝笏的官员,额下是风采牡丹图案,两边基础石板上雕有梅花鹿图案,左右对称。门楼的下部有汉白玉须弥座,束腰雕飞凤和麒麟。临河的理德堂是典型的清代建筑,雕梁画栋,飞檐翘角,仍显出昔日的辉煌和气派。钮福保中状元后没有营造状元府,只将祖堂改为“状元府”,理德堂大厅尾脊上东西两侧,矗立有铁铸“万年青”二座,东侧一座铸“状元”两字,西侧一座铸“及第”两字。

理德堂中廊柱上曾有一副对联:芝草无根,醴泉无源,人贵自立;户枢不蠹,流水不腐,民生在勤。这作为钮氏的家训,多少年来激励着钮氏后裔自强不息,奋发向上,良好的家风也是钮氏人才辈出的一个重要因素。
钮氏故居还有小西街196号的本仁堂,共有五进,近1000多平方米,进深有60米之长,有天井、花园、门厅、仪门等,门楣上楷书“敦厚和平”四字,想必是钮福保的手笔,这里杂居着数十户人家,不知哪一天也能和隔岸的状元厅一样,被列为文保单位。这里的居民告诉我们,凡在状元厅居住的子弟,后来都考取了大学,这也许是钮氏家族的流风遗韵所致的吧。

二十世纪初,戴季陶在追随孙中山从事辛亥革命时,曾在此居住过一段时间,当时,年幼的蒋纬国也随其左右,嬉游此处。

理德堂前的马鞍形埠口,每天仍有来来往往的人在此淘洗,使人不禁有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感觉,历史的变迁是如此巨大,一个多世纪的风云变幻,还是在堂前的流水中悄然而逝,然而,有多少人当年就是在这样的埠口,乘上一叶小舟,走上漫长的人生之路的,唯有这悠悠的苕溪水日夜奔流不断地冲向太湖,归入大海。

 


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