车氏续修宗谱源流序

    中华车氏网 2012年12月6日 万家姓


余尝读氏族论而慨然矣。
氏族者,古史官所纪也。周小史定世系,辨昭穆,故有世本,录皇帝以来至春秋时诸侯、卿大夫名号、继统。官有世,功则有官。于邑亦如之。降及后世,或氏于国,或氏于官,或氏于字,或氏于居,或氏于事,受姓令氏,粲然众矣。汉兴,司马迁父子约世本,修史记,因周谱,明世家,乃知姓氏之所由出。虽高祖以徒步有天下,命官以贤,诏爵以功,无功者不得侯,先王公卿之胄,才则用,不才则弃。尚官不尚族,然犹徙山东豪杰以实京师。齐诸田,楚屈景,皆右姓也。魏氏立,九品置中正以定门胄,品藻人物,晋宋因之,始专尚姓。故官有世胄,谱有世官,贾氏王氏谱学出焉。北魏太和更定四姓,尚书领护而上为甲姓,九卿方伯为乙姓,散骑常侍、大中大夫为丙姓,史部正员郎为丁姓。凡得入者,谓之四姓,因为右姓。故江左定氏族,凡郡上姓第一则为右姓。北齐因仍,非四姓不得选举。至周建德《氏族》以四海通望为右姓。隋开皇《氏族》以上品茂姓为右姓。唐贞观《氏族志》凡第一等则为右姓。夫文之弊,至于尚官;官之弊,至于尚姓;尚姓之弊,虽千有余年,然崇仰衣冠,人知廉耻,氏族不乱,而庶人不僭,犹可与古相参益。自隋唐而上,官有簿状,家有谱系,选举必由簿状,婚姻必由谱系。百官族姓之有家状者则上之,官为考定而藏之秘阁,副在左户。私书有滥,纠之以官籍;官籍不及,稽之以私书。循周官之旧法,所以重明德辨等威也。五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。宋欧阳苏氏始申明其义,然后家有其书,至于今不废。善乎!柳仲敷之言曰:善言谱者,系之地望而不惑,质之姓氏而无疑,缀之婚姻而有别。不通历代之说,不可与言谱也。
壬午岁,余以事遇丹墀 车君于贺市,因道其家欲续修宗谱并丐余序其本末,余曰:“君之志则美矣,然此事甚巨,非可卒卒(猝猝)办也。昔刘知几《上萧至忠书》谓修史有五不可,余亦谓修谱有五难。故之国史皆出一人,邱明子长立言不朽,诸儒并议,始有异同,然犹其专职也。兹则族大丁繁,众口哓哓,一国三公,十羊九牧,适从焉在?其难一也。闻见不充,才识短浅,有乖体例,无当褒嘉,《史记》则退处士而进奸雄,《汉书》则抑忠臣而饰主阙(缺),曩(愚)贤得失,拟议难宽,以此例观,其难二也。华衮斧钺,在于片言,作史者有其权,纂谱者无其柄。言未绝口,辄有谁何;笔未涵毫,攘臂而忿。泾渭分明,怨之所聚,其难三也。瓜绵椒衍,年齿不齐,木坏山颓,殂殁无纪,以及山丘之零落,转徙之不常,若减弱没,若存若亡,搜剔爬梳,炎凉坐变,其难四也。至如敛资付梓,亦有艰劬。农士之家,豪饶者少,一事未就,动费孔方,户贷门征,缓急时有。既欲成乎美,举必不吝于多。今史局有禄养之赡,而谱局无既廪之举,其难五也。凡此五难,其流实多,一言以蔽,三隅自反(返)可也。”维时丹墀无言,余亦悚然而退。
既而,今年癸未,余道出车氏宗祠,见其谱已成帙,全书具在,璨然可观,遂询于丹墀曰:“君囊之所言者固已见诸施行乎!”丹墀曰:“予自与君言后,即设饮于家,邀族中二三父老谓夫吾家之谱断以二十年,今更历二十年,失此不修,则旧谱又将磨灭漫漶。况予素梗泛于外族事,多不与知,年来之郁郁久于家居者,诚以斯谱之故有所不得已者也。幸而诸公雀跃,不避怨嫌,仁孝心同,如水趋壑。不数月,遂告竣。今君适至,仍当以纪序之事烦君也。”余曰:“诺。”
因书素所诵读与向之所与丹墀论难者,著于简端,一以见氏族之当尚而不可紊,一以见有志者之事竟成。
大清光绪九年岁次癸未(1883)孟秋月谷旦
 

邑庠生候选儒学镜湖愚弟余澄清拜撰

 


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