【侯氏家谱源流】商丘百家姓:侯,起源古老,商丘望族

    中华侯氏网 2014年1月22日 中国商丘网


晚报首席记者 蒋友胜   来源:商丘网—京九晚报

 
    【阅读提示

    侯姓,是中国最古老的姓氏之一,其起源可以追溯到上古时期的仓颉。明代,侯姓是商丘的名门望族,侯执蒲、侯恂、侯方域等侯门名人,不但在商丘妇孺皆知,就是在中国明代历史上,也占据着重要的位置。

    现在,侯姓在中国《百家姓》上位列第78名,在我市,族人众多,市属三区及6县1市皆有分布。

    在侯春来家里,珍藏着一幅《侯氏家训》。侯春来用它激励自己,警醒家人。

    附:《侯氏家训》

    一、家庭是人生的摇篮,人人都需要家,要保家、顾家,爱家中的每一个人;

    二、孝顺父母,尊重长辈,不惹父母生气,友爱兄弟姐妹,斗嘴打架,最伤亲心;

    三、家人重礼貌,互相关怀,遇事礼让,早问好,晚问安;

    四、夫妻和睦,互敬互爱,真诚的信实,妥善的分工,经济公开,口和无争;

    五、婆媳无矛盾,姑嫂如姐妹,妯娌无裂痕,互相帮助,和睦相处;

    六、生活严肃,早睡早起,不熬夜,不贪睡,打扫庭院,内外整洁,人人有责;

    七、朴素大方,节衣缩食,不奢侈、不浪费,勤俭持家,节约储蓄,家有余庆;

    八、教育子女,身教为先,婉言沟通,避免打架,鼓励学习和深造,行为端正,为家争光;

    九、居家安静,气氛和平,不聚众赌博,不酗酒喧哗,安和乐利,不争不夺无噪音;

    十、客人到访,贵宾为尊,热心招待,奉茶奉果,敬陪末座,言谈亲切,不可轻慢;

    十一、有志、有识、有恒、诚信、自省,谨言慎行,严于律己,宽以待人;

    十二、爱国爱家,秉公守法,按规纳税,慷慨捐献,舍己助人,扶弱济贫,为善最乐。


    侯姓是古老而多源的姓氏

    侯姓是一个古老而多源的姓氏。最古老的侯姓起源,当为上古时期的仓颉。仓颉为黄帝史官,造字鼻祖。据说,仓颉本姓侯罔,后来将复姓简化为单姓,就为侯姓。侯姓在秦汉时期,有一个最大的望族,分布在今河北中西部,称“上谷侯氏”。《汉上谷长史侯相碑》记载:“侯氏,出自仓颉之后。”陕西白水自称为仓颉故里,白水县的侯氏,据称就出自仓颉一脉。我市虞城县古王集乡也有仓颉墓,周边的古王集乡、李老家乡等,分布着很多侯氏后裔,可能与仓颉也有渊源。

    另一支侯姓,出自于姒姓。侯方域故居里有《姓氏考略》,里面说:“侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯,子孙因以为氏。”这里“夏后氏”是古部落名,大禹是其首领。该句话的意思是,夏后氏部落的后裔被封在一个叫“侯”的地方,其后人就将封地“侯”作为了姓氏。姒姓,是中国最古老的姓氏之一,代表了源自夏禹的家族和世系。

    现在,侯氏族人最多的源流是出自晋侯缗。据《史记·晋世家》记载,晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国,建都于唐(今山西翼城西),爵号“侯”。至春秋初期,晋昭侯分封叔父成师于曲沃,造成分裂局面。唐国从孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯,到晋侯缗,于公元前678年被曲沃武公(即晋武公)杀死,其子孙逃难至各地,这些人以祖上原来的爵号“侯”为姓氏。这一脉往上溯源,是直接传自轩辕黄帝姬姓。现在,侯氏多以晋侯缗为得姓始祖,这一脉人口众多。

    侯氏还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》记载,鲜插族中有一支部落,原为复姓“侯莫陈氏”,北魏孝文帝于494年迁都洛阳后,由于其后裔逐渐被汉族同化,于是将姓氏省略为单姓,将其改为侯氏。

    由此可见,侯姓是一个古老而多源的姓氏。

    侯氏多名人,商丘是望族

    侯氏虽源出多支,但早期主要在今河南、山东境内繁衍。随着人口的迁徙,侯姓族人很快播迁到河北等地。秦汉期间,在今河北省的中部、西部地区,有一支侯氏,并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期,侯氏又迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡(今山西新绛)和河南(今河南洛阳)为侯氏郡望。侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期,侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等地。从清初开始,福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾,此后,又有移居到海外的。

    历史上,侯氏的表现不俗。侯姓人物在二十四史中单独立传的就有57人。战国时魏国人侯赢,70岁时任大梁(今河南开封)夷门的守门小吏,后被信陵君(魏公子无忌)迎为上客,曾献计信陵君。胜秦救赵,为时人推重。西汉高帝时有酷吏侯封。东汉初有河南人侯霸,熟知旧制,官至大司徒,封关内侯。南朝人侯景,先属北魏,继归高欢,又降梁,受封为河南王,后举兵叛变,攻破建康(今南京),于 551年废梁自立帝,国号汉,到处烧杀掠夺,次年被梁将陈霸先等所破,侯景逃亡时被部下杀死,史称侯景之乱。隋代的侯白,性滑稽,善说讽刺诙谐的话,后世遂称诙谐的演员为候白。唐初有大将侯君集,太宗时曾任宰相。唐代还有侯固,文宗太和中登第,官至鄜坊灵武节度使同平章事。北宋有治水专家侯叔献。明代有宦官、航海家侯显,当时名望仅次于郑和。明代还有三位侯氏名人,分别是侯执蒲、侯恂、侯方域。

    明代时,东林党、阉党之争波及朝野。刚正不阿的侯执蒲坚定地和东林党站在一起,与阉党势不两立,后来,侯方域在介绍祖父时说侯执蒲“树东林之帜”。

    侯恂,明万历丙辰年(1616)进士,授山西道御史。东林党人。天启年间因与阉党魏忠贤斗争,父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史,次年任太仆少卿,崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平,崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯九年(1636)在李自成农民起义军攻破开封后,以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京,谢绝任官,归家隐居。任上为官清廉,不附会权奸,名声甚佳。

    侯恂之子侯方域,明末与方以智等称“四公子”,著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》,描写的就是侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事。现在,谈商丘古城,必谈侯方域。明代的侯方域,已经成为商丘古城的一个文化符号。

    “三门”侯氏一谱牵

    去年省内某报曾以《侯氏家族:从“戌籍”到名门》对商丘侯氏进行过报道。其中称:“侯氏初到商丘,是世代‘戍籍’。所谓‘戍籍’,是指户籍为戍守的士卒,一般是有罪充军至某地所记的户籍,被视为贱民一类。按照家谱记载,明代初年,一个叫侯成的开封人被调往归德成为‘戍籍’,后来他成为商丘侯氏始祖。‘成生英,英生滑,滑生显,显生和,和生进’,在商丘地面上传承了六代,侯家人以‘戍籍’身份务农,没有多少事迹可称。”

    记者写此稿时曾认真阅读了《侯氏家谱》,《侯氏家谱》清代、民国时期的序言,均谈到商丘侯氏的来历。《侯氏家谱》序言称:“商丘城东侯氏,始祖兴公,配韦氏,原籍山西汾州,高平人氏,乃元末明将。自洪武定鼎金陵,奉诏以武功伐大梁……后解甲归田,占籍于商夏之间。”如按此说,商丘侯氏始祖非侯成,而是侯兴。侯兴为元末明初一名武将,也非“戍籍”,他是奉诏攻打大梁(今开封),后来定居商丘城东。

    《侯氏家谱》里说,侯兴有三个儿子,分别叫侯得林、侯得山、侯得旺。侯得林定居永城,侯得山定居商丘,侯得旺定居开封杞县,这就是豫东侯氏“老三门”之说的起源。1986年,有侯氏热心人联系“三门”,再续家谱。当时,侯氏族人曾将豫东侯氏的分布绘了一张简易图,从开封杞县至永城,绵延300多里,仍然能看到侯氏“三门”分布的形态。

    在我市民办教育界,有一位侯氏名人,他就是商丘学院的董事长侯春来。侯春来一家三代,严守侯氏家训,传承侯氏家族关心天下、修身治学的美德。侯春来的祖父母积德行善,治家有方,在虞城远近闻名。侯春来的父亲侯效思、母亲冯巧云,都是在10多岁就参加了革命,为我党的事业做了很多工作,在群众中享有崇高威望。侯春来办学,以兴祖国教育事业为己任,不求虚名不逐利,坚持“三不怕”(不怕吃苦、不怕吃亏、不怕吃气)精神,把教育事业越办越大。从小学到初中,到高中,到大学,一步一个脚印,发展到现在的教育集团,拥有7所学校,其中包括商丘学院、安阳人文管理学院、河南外国语学院(筹建中)等3所高校。

    侯春来一家人始终保持着良好的家风,生活艰苦朴素。直到现在,侯春来一家人还靠工资生活,入住民居,不坐豪车,经常与教师同吃工作餐。但对社会,侯春来一直怀着一颗赤子之心。2010年,青海玉树地震,商丘学院一次捐款30万元,在全省高校捐款数额排名中居第三位,受到中共河南省委高校工委和省教育厅的通报表扬。据不完全统计,10多年来,共为社会公益事业捐钱捐物计3000多万元。

   本篇文章来源于商丘网 原文链接:http://www.sqrb.com.cn/jjwb/html/2011-12/23/content_143349.htm

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