王同《塘栖志》卷八卓尔康传末载：“子人皋，字有枚，以古文为当世所称。”此言不虚。康熙刊本、毛际可《安序堂文抄》卷四《卓有枚文选序》即称，“仁和卓子有枚以传经名堂，尊人农山公湛深经术，著述凡数十万言。陈卧子先生为越州司李，欲请长假西渡江，就公卒业；予齐年生邹程村特诣其家，手抄浃旬，至不忍去。有枚渊源家学，于汉笺朱注之外，独抒义蕴，涣然节解而冰融，世不敢以文士目之。予出令浚仪，有枚远来视予，出其《修馀堂文集》见示。予读之穷日晷不倦，至于把酒篝灯，反覆辨晰，不觉膝席而请益也”云云。清初“三毛”中毛际可以为人谨饬知名，如此推许人皋，可见其古文创作确有优长之处。著名鄞县遗民李邺嗣《杲堂文抄》卷六《卓有枚墓志铭》载有枚为卓尔康“少子”云：“有枚生有异禀，（去病）先生比诸枚少孺，因名曰‘人皋’。……先生卒后，虞山钱牧斋先生一见有枚极喜，谓故人有子。因与溯文章宗派及作者大义，务合于法，以是有枚能治古文词。”诗作入选邓汉仪《诗观三集》、阮元《两浙ｙóｕ＠⑤轩录》卷九等。
人皋《修馀堂文集》无传，但康熙刊本《卓有枚文选》四册今尚完璧存于北京大学图书馆。李灵年、杨忠先生主编《清人别集总目》仅据《贩书偶记续编》云，“《卓有枚文选》无卷数”，“卓人皋，字有枚”；柯愈春先生《清人诗文集总目提要》有著录，亦极简略，关于人皋生平情况仅“字有枚，浙江仁和人”数字概之；钱仲联先生《中国历代文学家大辞典•清代》卷和《中国历代人名大辞典》则根本未收此人。实际上，卓人皋的大致生平和生卒年都可考知。
上述《卓有枚墓志铭》又云：“有枚性笃于朋友，专喜赴人之急，为所交排难，通有无，人以是颂有枚义不容口。未几国难作，四方蜂起，有枚负其用世才，思得自见。少长于大梁，从官云中，闻人言塞下事，数往来南北江淮间，……当事不能用。年逾五十，益弗郁，出游大粱，故人多不在，过楚上二眉，间道修然有遗世意，归至吴门疾作，抵家十馀日卒。”《四明丛书》本《皋堂文续抄》卷二另有《卓有枚五十序》云：
余……不自策励，江山既改，齿发亦从之，忽忽岁时，遂已五十。适念里中文献多失徽，因作《甬上耆旧传》十馀卷，并采录其遗草，晨夕诠次，籍以遣日。友人塘西卓有枚以文赠余，谓余所著当与《陈留耆旧》、《汝南先贤》并传，兼以史事相属。后三年，而余二书成，凡三十馀卷，此中文献略备。吾友董巽子过余曰：‘方皋堂五十，余持有枚文来论所撰述，此书成，定副其所望。今有枚年亦五十，皋堂何以赠之？’余笑曰：‘有枚亦作五十公耶？’第余所望有枚极不同。……吾老友梨洲黄先生东浙大儒，尝至湖上，有枚辄单舟过从。吾友万充宗授经西陵，董巽子、万允诚往来三吴间，有枚俱为之主，酒酣，与诸君论先人所筹画，声涕并发。年来楼幡蜂起，南北俱鼎沸，驿骑负赤白书昼夜驰一千二百里，河伯龙蛇亦起为难。有枚以其经世才仰视俯画，思一有所用而未得。乐府云：‘刀鸣ｓｈｕò＠⑩中，倚床无施。’固此一时也。虽然，余亦有刀，小试而不当其锋，即卷诸闸中。有枚善藏其刀，未尝轻试，虎气龙身，百灵交护，使出而一麾，神光四奔，晋郑之头毕白，唯在有枚用之耳。……余所望有枚负其经济，以赴天下所急，此所谓出而可用而推为命世之才也。
所云“大梁”亦即毛序中的“浚仪”，乃河南开封府附郭祥符县之古称，《四库提要》在著录《春秋辩义》时载卓尔康“尝官浚仪教谕”；“云中”乃大同之古称，卓尔康曾在此为卢象ｓｈēｎｇ＠⑨平“寇”出谋划策；“塞下事”实指明与后金在辽东的对抗消长；“万充宗”、“万允诚”、“董巽子”即鄞县遗民万斯大、万斯备、董道权；“年来”云云当然是指康熙十三年开始的三藩之乱。据此，卓人皋小李邺嗣三岁，李邺嗣生年为明天启二年(1622)，则卓人皋生年为明天启五年（1625，《卓氏遗书》因刊于天启元年，故仅载尔康有一子名向，生于万历二十八年，而无人皋名）；随父生于中原开封，长于西北，熟悉辽东抗清战事，往来大江南北，见多识广，为人豪爽；受忠勤国事之父卓尔康的家学传承，曾经一代学术宗师、遗民领袖黄宗羲和文坛盟主钱谦益的指点，又与万斯大、万斯备、董道权等遗民过从甚密，受他们影响，卓人皋负用世之才，善经世古文，而又一直没有轻易涉足清朝仕途；直到三藩之乱起，卓人皋才在李邺嗣等遗民的鼓动下欲有所作为，而终竟赍志以殁。
李邺嗣卒于康熙十九年，他能为卓人皋作墓志铭，则人皋最迟亦必卒于康熙十九年(1680)以前。进一步考察《皋堂文抄》的编刊过程，此书六卷，乃李邺嗣散文的一个生前选本而非全本，是康熙十七年经黄宗羲选定付刊的，因此，人皋的卒年势必至少再向前倒推两年。从上面寿序的内容来看，当康熙十四年(1675)李邺嗣写作此序之时，卓人皋尚在家乡仁和，而前引毛序在“不觉膝席而请益也”后接着写道：“前者甲寅冬避寇会城，有枚访予西湖不遇。及予北上，扁舟到门，复中道相左。今者相见，欲尽举十馀年之所得以共质，而簿书鞍掌，又锢而扰之。”此处“前者”意思显然只能理解为“前年”，这样，“今者”所指就成了康熙十五年丁巳。据《安序堂文抄》卷六《梁苑草诗序》、《岁寒堂文集序》等文，毛际可出任开封府祥符令的时间正是康熙十五年（此后除康熙十七年底赴京应博学鸿儒试不第外，直至康熙二十二年罢归一直在此）。卓人皋此行赴开封，一方面为了探望毛际可，以弥补康熙十三年在杭州两度失之交臂的遗憾，一方面为了寻访少年故友，同时很可能为了寻找用世干进的机会，总之都需要盘桓时日；无所收获以后，索性转道湖广逶迤东下，以大江两岸佳山胜水为流连遗世的慰藉，归家的日程自然也就大大延迟。这样，卓人皋北行归来病卒的时间只能是康熙十六年(1677)。如此，其生卒年为1625-1677。