源于芈姓，出自春秋时期楚国王族，属于避难拆字改姓为氏。 

 

　　西周初期有一个贵族叫熊绎，是熊盈族(祝融氏)鬻熊一支的后裔。熊盈族曾在西周初期助武庚叛周，失败后被迫南下，辟于荆山为根据地(今湖北南漳)以图发展。直到周成王姬诵执政时期(公元前1103～前1081年待考)，熊绎始受封赐，子爵，建都于丹阳(今湖北秭归)。至周康王姬钊执政时期，他仍保持向周王朝贡纳的关系。 

 

　　熊绎下传至四世孙熊渠，为人精干，在楚国政通人和，使楚国逐渐强大起来。之后他兴兵伐庸国(今湖北竹山)和杨粤(散布在古扬州的越族)，一直攻击到鄂地(今湖北)。其后熊渠豪气十足，声称：“我蛮夷也，不与中国之号谥！”然后封其长子熊康为句王(今湖北江陵)，次子熊挚为鄂王(今湖北鄂城)，三子熊执疵越章王(今安徽间地)。熊渠为国君时，将楚国势力一直扩展到长江南岸和中下游地区，创造了灿烂的南方文化，为以后楚国问鼎中原，雄据南方，成为五霸之一打下了基础。 

 

　　熊挚又称熊挚红，是楚王熊渠的次子，熊渠有三子：长子熊康(熊毋康)、次子熊挚(熊挚红)、少子熊执疵。熊渠曾立熊挚为鄂王，后来将封地扩展至夔(今湖北姊归东部)，建了一个附庸于楚国的小国，是为夔子国。 

 

　　后来由于长兄熊康早逝，熊渠逝世后由熊挚成为楚国继承人。 

 

　　熊挚在熊渠逝世后准备为君，因为他生理上有残疾，其弟越章王熊执疵借此发动政变，弑杀了二哥熊挚代立为君，之后改名为熊延。周厉王姬胡三十二年(公元前847年)，楚王熊延逝世，其子熊勇继立为楚君，楚国君主世家由此而延。 

 

　　后继的历代楚王对熊挚的后裔以及夔子国一直很是不放心，认为留着夔子国迟早是一个祸患，因此一直在寻找理由想除掉熊挚一族，而熊挚的后裔子孙一直非常谨慎，使历代楚王找不到理由。一直到了二百一十余年后的周襄王姬郑十八年(楚成王熊恽三十八年，公元前634年)，楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由，冠冕堂皇地出兵灭掉了夔国。 

 

　　史书记载：“夔国不祀祝融与鬻熊。楚人让之，夔子对曰：‘我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？’秋，楚成得臣与宜申帅师灭夔，以夔子归。” 

 

　　成得臣就是楚国令尹子玉，斗宜申就是楚国司马子西。二人率军灭掉夔国，把夔子俘回郢都，将夔子国的封地并入了楚国。楚成王此举的实际意义，在于真正加强了楚国两部边境的防御力量，从而防止巴、蜀的入侵，可见楚成王对夔地的战略重要性是极为重视的。在此之前，巴、蜀两国曾多次打到楚国境内，其军一直都是通过夔国逼入楚国的。而夔国也因祖先熊挚无缘登上楚王宝座而一直心怀不满，因而怨恨楚国，竟放任敌国兵马过境去攻打自己的兄弟国家，也实在说不过去，这就是楚成王急于灭夔国的主要原由。其后，巴、蜀两国果然丧失了顺利攻击楚国的条件，反被楚国不断逼压。 

 

　　夔国的许多人本来皆为王族熊氏，在夔国被灭之后，熊挚的一些后代为了避免被株连，便去掉熊字的偏旁(四点底)，改以神兽“能”的名称为姓氏，称能氏，世代相传至今，史称能氏正宗。 

 

　　能，是古代传说中的一种神兽，熊属熊像，本义就是熊，但四足却如同鹿一般。“能”神力非凡，生性贤良好护，它能够维护百兽的群体稳定和强壮发展，因此古人称其为贤能、能杰。后来，古人称具有高尚品德且具备非凡才能之人为“贤能”，就是由它而来。

 

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