偃师新出北魏慕容纂墓志

    中华慕氏网 2010年12月29日 互联网


偃师商城博物馆藏北魏慕容纂墓志一方,系2003年偃师市首阳山镇出土。墓志青石质,长55、宽55、厚13厘米。面光平,打界格纵横各23行,其中20行有字,满行23字,楷书。在洛阳一带出土的北魏墓志中,这方墓志的写作方式和书体风格比较特别而引人注目。

 

一 墓志原文

 

魏故使持节安北将军恒州刺史墓志铭

绵枝辽右,世董蕃邦;埋根百刃,抽干云峰。敷仁累叶,修德遐踪;式遵两仪,氏曰慕容。为燕文明,六世大宗;膺图纳玺,受历黄龙。鸾飞幽岳,凤起山东;追尧盛轨,慕舜成功。淳风远洽,九土咸同;五运中移,宝祚迁政。符瑞有归,本枝犹盛;中山广固,再隆大命。五世始安,弼燕廓定;导以六德,华夷改听。如伊在殷,明超水镜;如旦翼周,民慕其行。入秦作辅,移魏加敬;高祖章武,道风遐映。避难密谋,归诚改姓;入列三槐,出镇作屏。恩齐冬日,威逾霜劲;唯机其神,独播斯令。

君禀三祖,承兹重列;歧嶷体仁,唯明唯哲。如金百练,如玉不涅;宽以怀众,廉以自洁。寒松等操,霜柏并节;景行是崇,敦义是悦。生知者鲜,犹君不绝;如泉自涌,岂云有竭。大夏之材,待时而设;解素登朝,人务其杰。叹舜五臣,嗟尧两八;疏卷从时,不要显拔。积智犹江,随人堰决;入侍尽忠,历奉三主。推生远使,积年寒暑;出内唯允,恕效奇武。冀康四海,扫清九宇;思酬中兴,刻石梁甫。大功未登,奄焉沦绪;层峰落岫,良木安所。高堂昼密,泉台通穻;卜远有期,桂酒空贮。修哉昊旻,绵矣苌岨;眇邈坤宫,永言谁与。人百可赎,悼此良辅。

君讳纂,字承伯,河南洛阳人也。

大魏永安二年岁次己酉二月癸未朔十四日丙申。

读后即知此志的撰写手法与众不同,一是首题不书墓志主人姓讳,目前所知还有《阳平王元冏墓志》(永平四年)首题为“阳平王墓志铭”一例[1]。一是除了首题和志末记述主人名讳籍贯、埋葬年月的二行内容外,通篇四字一句的韵文,叙事概括点到为止,这种写法在洛阳出土的北魏墓志中是罕见的。

 

二 慕容家世

 

墓志开首8句:“绵枝辽右,世董蕃邦;埋根百刃,抽干云峰。敷仁累叶,修德遐踪;式遵两仪,氏曰慕容。”说的是鲜卑族慕容氏的发迹史,据《晋书·慕容廆载记》云:“其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰东胡。其后与匈奴并盛,控弦之士二十余万,风俗官号与匈奴略同。秦汉之际为匈奴所败,分保鲜卑山,因以为号。”三国时,首领莫护跋率领族人迁居辽西,随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,荣立战功受封率义王。莫护跋在棘城(今河北昌黎)以北建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠,莫护跋见了很喜欢,也戴了一顶。鲜卑人见他这种打扮,都称他为“步摇”。当地语言“步摇”同“慕容”读音相近,传到后来就成了“慕容”,本族人便以之为部落的名称。“或云慕二仪之德,继三光之容,遂以慕容为氏。祖木延,左贤王。父涉归,以全柳城之功,进拜鲜卑单于,迁邑于辽东北,于是渐慕诸夏之风矣”[2]。即慕天、地之德,继日、月、星之容,而以“慕容”为氏。西晋时,慕容廆占领燕北、辽东一带,自称鲜卑大单于,正式以慕容为姓。东晋十六国时,慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国,前后历时70余年。

墓志的“为燕文明,六世大宗;膺图纳玺,受历黄龙”。说的是前燕国的执政者及其先人:木延-涉归-慕容廆―慕容皝―慕容儁-慕容暐,共六代。黄龙指真命天子,系指慕容氏所建前燕(337年-370年)政权。其统治地区包括今天河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、辽宁各地一部分。慕容廆为鲜卑族慕容氏的首领,雄才大略,与鲜卑族以外的民族斗争,奠立国基。子慕容皝于337年称燕王,建燕国。为区别同期的其他燕国,史称前燕。342年迁都龙城(今辽宁朝阳),东破高句丽,攻灭鲜卑宇文部及夫余,成为东北地区强大国家。348年皝死,子儁继立,迁都于蓟(今北京西南)。352年击灭冉魏,自称燕皇帝,357年迁都邺城。360年子暐继位,改元“建熙”,皝弟恪辅政。370年前秦苻坚命王猛率大军攻燕,破邺城俘慕容暐,前燕亡。说的不是隆安二年(398)后燕慕容盛僭即皇帝位于黄龙[3]。

墓志续说慕容氏的历史云:“鸾飞幽岳,凤起山东;追尧盛轨,慕舜成功。……符瑞有归,本枝犹盛;中山广固,再隆大命。”山东,太行山以东,黄河以北地区。系指十六国时期慕容氏所建立的后燕(384—407)政权。贵族慕容垂于384年建国,386年自立为皇帝,定都中山(今河北省定州)。394年灭西燕。统治范围包括河北、山东、山西和河南、辽宁的一部分。历7主,24年。是十六国后期中原地区最强盛的一个王国,407年被北燕所灭。

墓志的:“入秦作辅,移魏加敬;高祖章武,道风遐映”,是说前燕慕容暐在位时,暐叔父慕容垂因宗室内部矛盾投奔前秦,为苻坚将领,即所谓“入秦作辅”。慕容皝之玄孙慕容白曜、慕容白曜弟之子慕容契仕北魏为勋臣,即所谓“移魏加敬”。墓志续云:“避难密谋,归诚改姓;入列三槐,出镇作屏。”是回顾一段历史,《魏书》云:“初,慕容破后,种族仍繁。天赐末(409年),颇忌而诛之。时有遗免,不敢复姓,皆以“舆”为氏。延昌末(515年),诏复旧姓,而其子女先入掖庭者,犹号慕容,特多于他族。”[4]慕容氏族兴盛,入相出将,为虎臣爪牙。

前燕、后燕、西燕、南燕四个国家由鲜卑族慕容廆及其嫡传子孙所建立,在本民族历史上写下了光辉的篇章。慕容氏的女子多美貌,北魏拓跋氏与之联姻。昭成皇帝什翼犍之后即昭成皇后慕容氏为慕容皝之女,太祖道武皇帝拓跋珪之后即道武皇后慕容氏为慕容宝之女。

墓志的:“君禀三祖,承兹重列;歧嶷体仁,唯明唯哲”云云直至文末,述说墓志主人慕容纂的生平经历。夸赞他纯粹宽容而廉洁,松柏节操为人崇仰。富于才干入朝为官守忠尽责,可比古代良佐五臣八凱,张驰有度智谋超人。慕容纂“入侍尽忠,历奉三主”,系指孝文帝、宣武帝和孝明帝。孝文帝在位29年,宣武、孝明二帝在位28年,合计57年。推测他于孝文帝时期入仕,主要活跃在宣武、孝明帝时期。他葬于永安二年(529)二月十四日,时孝庄帝登基未足一年,大概去世于即位之前。墓志接着颂扬他经年坐镇州郡,治理一方。可是壮志未酬溘然辞世,国失良辅朝野伤悼。

鲜卑族拓跋氏南迁后改籍贯为河南洛阳人,慕容氏亦循朝廷所定汉化例规。检《汉魏南北朝墓志汇编》[5]和《新出魏晋南北朝墓志疏证》[6]可知,这是截至目前国内发现的第一方慕容氏墓志。换言之,首阳山镇一带首阳山南麓是北魏慕容氏的家族墓地。相对邙山而言,这里是北魏朝廷确定的帝京的另一个丧葬茔域。

一般而言,一篇北魏墓志由序文和铭文即由散文和韵文两部分组成。前部以散文夹带骈文叙事,后部以韵文结束,是常用的写法,其中的“其辞曰”、“乃作铭曰”之后是四字一句的韵文。韵文言简意赅,要读懂含义,须参考其前的序文。这方墓志由于通篇采用规定字数末字押韵的写法,难以展示一般墓志通常使用的交代人物、事件、时间的散文形式条理清晰的叙事方法,而是将墓志主人及其先人的历史概括浓缩为简短的句子,限制了叙事的准确性和完整性。在氏族历史的空白背景下,今人阅读韵文时只能模糊体味慕容家族与志主辉煌今昔与傲人功勋。

 

三 书法艺术

 

书写于529年的慕容纂墓志,行次规整,大小匀称。综观其书风取则于典型的北魏书法,起笔多用方笔,楷书中不时显现隶书遗意。与常见的北魏墓志比较,此志字体较小,笔划方正细粗匀称,结体凝整稳重,显得古拙质朴。石工遵循笔迹刊刻小字,展示了书家的独特风采。

 

注 释

 

[1]310国道孟津考古队:《洛阳孟津邙山西晋北魏墓发掘报告》,《华夏考古》1993年1期,第42-51页。

[2]《晋书》卷一○八,《慕容廆载记》,中华书局1974年,第2803页。

[3]《晋书》卷一○,《安帝纪》,第250页。

[4]《魏书》卷五○,《慕容白曜传附从子契传》,中华书局1974年,第1123页。

[5]赵超:《汉魏南北朝墓志汇编》,天津古籍出版社1992年。

[6]罗新、叶炜:《新出魏晋南北朝墓志疏证》,中华书局2005年。
 


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